Интерес А.Н.Бернштама к проблеме истории и этнографии тюркских народов А.Н.Бернштам - востоковед, археолог, этнограф - был ученым широкого профиля;, огромного кругозора, необычайной целеустремленности. Он принадлежал к той блестящей плеяде молодых ученых, научный рост которых проходил в период становления, советской исторической науки.
ГРОЗДЬЯ ГНЕВА Для исследователя непросто даже в хронологическом порядке классифицировать происходившие тогда акции недовольства властью, поскольку кокандский период вошел в историю Кыргызстана как череда непрекращающихся восстаний. Но заканчивались они, как правило, поражениями, за которыми следовала кровавая расправа над побежденными, что вызывало новые вспышки народного гнева и... новые фиаско.
Борьба Хубилая против Хайду О восстании Ширеки и Тук-Тимура упоминается и в биографии кипчакского военачальника Хубилая Тутуха на китайском языке: «В 14 году девиза лет правления Чжи-юань (1276 г.) восстали князья Тотому Тук-Тимур и Шилецзи (Ширеки). Они разорили все племена, разграбили великий юрт, управляемый Сянь-цзуном и ушли.
ГЛАВЕНСТВОВАЛИ ЛИ КЫРГЫЗЫ В КОКАНДЕ? Верховная власть у кокандцев принадлежала хану, при котором действовал назначаемый им совет. В таковой входили аталык (регент), минбаши (тысячник - воинский титул), атабек, серкер, дастурканчы, рисалачы, мехтер, найиб, удайчы, кожо-калян, казы-аскар, а также шайх-ал-ислам и прочие ответственные лица. По сообщению одного из летописцев, муллы Алима, второе место по значимости после хана занимали должности амир-и ляшкер и минбаши, а за ними соответственно -
В какой же стране появилась на свет в 1811 году будущая «мать кыргызской нации», родоправительница Алая? Некоторые из наших отечественных политиков порой не в меру идеализируют прошлое. Например, кое-кто видит в Кокандском ханстве идиллию торжества патриархальных порядков. К досаде таких любителей старины их современники достаточно осведомлены о реальной жизни подданных Коканда. В Кыргызстане тому немало способствовал интерес к жизни Курманджан датки, которая как раз родилась в то неспокойное
Курултай под главенством Хайду. По сообщению Рашид ад-Дина, весной 1269 г. монгольские царевичи собрались на свой первый курултай в Средней Азии «на луговьях Таласа и Кенджока». Последний город упоминался еще в XI в. Махмудом Кашгарским.
Кыргызстан - хронология важнейших исторических событий 400 тыс. лет тому назад - Древнейшие памятники каменного века, найденные на Тянь-Шане 3 тысячелетие, конец- 2 тысячелетие, начало до н.э. - Распространение меди, затем бронзы на территории современной Киргизии. 7-5 вв. до н. э. - Повсеместное распространение железа в Средней Азии. 7-8 вв. до н. э. - Сакский племенной союз на Тянь-Шане. 329 г до н.э. - Нашествие на Среднюю Азию Александра Македонского.
Важная политическая роль в Фергане кыргызов конца XVIII века С завоеванием в 1798 г. окрестных казахов ташкентский правитель Юнус-Ходжа, надо полагать, временно подчинил и наиболее близких таласских кыргызов. Есть свидетельства, что эти казахи, а не исключено, что и кыргызы Таласа и верховьев Чирчика, т.е. Чаткала, в 1799 г. участвовали в походе Юнус-Ходжи против выступившего на Ташкент кокандского правителя. Сведения почерпнуты из записок горных чиновников Бурнашева и Поспелова о ташкентском
Хайду Джемаль Карши два раза встретился с Хайду и принял от него ценные подарки. Автор с большой симпатией рассказывает о том и называет его умным и знающим ханом. Отец Хайду (Каши) сын Угэдэя умер от пьянства в молодые годы, а мать его, по имени Сипкинэ Жебкина, была из племени бекрин (мекрин). Впоследствии, когда Хайду создал самостоятельное государство, он присоединил к себе бекринов, ставших одним из его подспорьев при создании самостоятельного государства.
Многоходовая политика кыргызских племен в конце XVIII в. В конце XVIII в. кыргызские бии Атаке и Есенгул, удрученные междоусобными ссорами с казахами, пришли к заключению о необходимости примирения. От казахского султана Хан-Ходжи к кыргызам в 1786 г. прибыли для выработки условий соглашения депутаты, которые, предлагая дружбу, однако... потребовали аманатов - знатных заложников.
Бернштам в популяризации эпоса "Манас" В дни празднования славного юбилея 1000-летия эпоса "Манас" невольно вспоминаются ученые, внесшие крупный вклад в изучение этого шедевра мировой культуры. В созвездие таких ученых входит и А.Н.Бернштам - видный археолог, историк и востоковед.
Чагатаиды Чагатай объявил своим наследником внука Хара-Хулагу, сына Мутугена. В 1241 г. умер Угэдэй, а через некоторое время скончался Чагатай. Согласно завещанию, престол Чагатайского улуса занял Хара-Хулагу. Он утвердил наместником Мавераннахра Масуд-бека. 1241—1246 г. трон Угэдэя оставался незанятым, монгольской империей временно правила его вдова Тура-кина. Преемник и сын Угэдэя Гуюк (1246—1248) низложил Хара-Хулагу, объявив, что при жизни сына внуку нельзя наследовать трон. Он назначил
Непокоренность и храбрость кыргызов Устремления цинов и их захватническая политика в Восточном Туркестане в конце 50-60-х годов XVIII в. сделали более тесным союз кокандского владения, кыргызских и казахских племен, что серьезно озаботило цинские власти, которые не теряли надежды на подчинение и северо-западных приграничных районов. В частности, во второй половине XVIII века китайцы предприняли попытку продвижения на Нарын, следуя по маршруту: перевал Терек - Аксай - Атбаши, но были
ЧАГАТАЙСКИЙ УЛУС И ГОСУДАРСТВО ХАЙДУ По сообщению Рашид ад-Дина, Чингисхан весной; 1226 г. разделил завоеванные им страны между сыновьями. Старший из них Джучи получил земли от Коялыга (город в долине р. Или) и Хорезма до тех мест, куда «достигали копыта татарских коней», Чагатай — от земли страны уйгуров до Самарканда и Бухары, Угэдэй — долины Эмиля и Бунака (т. е. Койук), а Тулую достался коренной отцовский юрт. Им были розданы монгольские войска: первому 9, второму — 8, третьему и
Выступление киргизских племен против захватнической политики Ирданы. В сагымбаевском варианте эпоса «Манас», в главе «Поход на Бейджин», приводится мысль о необходимости объединения кыргызских племен и замены междоусобных ссор (в частности, мятежа против Манаса) участием в войне против внешнего врага - калмыков и Китая под водительством славного вождя. Гиперболизация событий, как вполне обычный в устных преданиях прием, применен и в этом сказании.
Труды средневековых авторов Сочинение «Шаджарайи тюрк ва могул» («Генеалогия тюрков и могулов»), написанное в Хорезме, сразу же получило всеобщее признание. Списки его весьма многочисленны и переведены на различные языки, в том числе — на русский. Автор «Шаджарайи тюрк» хивинский хан и историк Абул-Гази (1603—1664). Но он не успел закончить свое сочинение и по поручению его сына оно было завершено неким Махмудом из Ургенча.
Народные движения. Андижанское восстание вошло в историю как самое крупное народное движение конца XIX в. в Туркестанском крае. Основными причинами восстания послужили колониальная политика царизма, усиление социального и национального гнета, произвол, насаждаемый российской администрацией в отношении местного населения.
«Тарих-и Рашиди» и «Бахр ал-асрар» В сочинении «Шайбани-наме» («Книга о Шайбане») более подробно, чем в других письменных источниках, рассказывается о взаимоотношениях могульских правителей Махмуда и Ахмед-хана с Мухаммедом Шайбан-ханом (узбекским) и Бурундук-ханом (казахским), боровшихся за присырдарьинские города. Автор сочинения Камал ад-Дин Биани (1453—1512) служил при дворе Мухаммед Шайбани-хана.
Промышленность Кыргызстана на территории Туркестана В начале 90-х годов XIX в. на юге Туркестанского края началась интенсивная разведка и разработка залежей угля и нефти. С 1898 г. в Кызыл-Кие разрабатывались каменноугольные пласты. Залежи угля и нефти были обнаружены и в других регионах, где велось их постепенное освоение. В начале XX в. как в обрабатывающей, так и добывающей промышленности появились сравнительно крупные предприятия.
Вооруженнное сопротивление кыргызов китайским войскам В то же самое время Восточный Туркестан становится объектом агрессивной экспансивной политики маньчжуро-цинского Китая. С разгромом Джунгарского ханства цины почти поголовно истребили его местное ойратское население.
Мучной базар 1899 года. Торговля. Российская администрация поощряла развитие торговли - ярмарочной и стационарной. Самыми крупными ярмарками были Аулие-Атинская, Атбашинская, Каркаринская. В целях улучшения торгового значения городов и привлечения в них скотоводов учреждались ярмарки и в городах. Так, были открыты Пржевальская, Пишпекская и Токмакская городские ярмарки. Такие ярмарки не препятствовали развитию стационарной торговли, наоборот, постепенно сливались с ней и превращались в
Бессмертные рукописи средневековых авторов «Зафар-наме» («Книга побед») является первой официальной историей царствования Тимура. Ее автор Низам ад-Дин Шами происходил из пригорода Тебриза. В 1393 г. он поступил на службу к Тимуру, который поручил ему составить историю своего правления. Низам ад-Дин Шами изложил политическую историю государства Тимура, его походов на основе официальных документов, записей писцов, дневников и устных сообщений участников событий и по рассказам самого завоевателя.
СУДЬБА СВЯЗАЛА ИХ НАВЕЧНО Официальная история обнаружения захоронения звучит как захватывающий киносюжет. В своих воспоминаниях, отрывки из которых представлены в экспозиции музея Ата-Бейит, Бюбюра Кыдыралиева, дочь охранника на любимом курорте сотрудников НКВД в деревне Чон-Таш, вспоминает, как ребенком ее, вместе с братьями и сестрами, на неделю вывезли из деревни. Это произошло примерно в то же время, когда в Чон-Таше проходили расстрелы «врагов народа».
Экономические преобразования. Во второй половине XIX в. произошли заметные сдвиги в развитии животноводства и земледелия, население осваивает садоводство, виноградарство, пчеловодство. Стали целенаправленно проводиться селекционные работы по улучшению пород скота, расширилось разнообразие сельскохозяйственных растений.
История Могулистана из восточных письменных источников Переходим к характеристике восточных письменных источников по изучаемой проблеме. Марко Поло (XIII), его дядя и отец путешествовали по владениям чингизидов, посетили Кара-Корум и ставку всемонгольского хана Хубилая. В книге, составленной Марко Поло, содержатся очень ценные сведения о междоусобицах монгольских царевичей, борьбе Хайду с Хубилаем. Автор был свидетелем многих описываемых им событий..
Население После 1861 г. изменилась демографическая картина региона в результате переселенческого движения российского крестьянства (русских, украинцев и немцев и представителей других национальностей), а также дунган и уйгуров из Китая - Кашгарского оазиса. Приток населения из России был обусловлен мерами царского правительства по экономическому освоению присоединенных территорий.
Мощь кыргызов в середине XVIII столетия Следы политической активности кыргызов во второй половине XVIII в. мы находим не только в Фергане, но и в Восточном Туркестане. В качестве наиболее активного военачальника выступал кушчинский феодал Кубад-бий.
Авторы работ по истории Могулистана В статье, посвященной изучению мавзолея Юнус-хана, кратко излагаются отдельные вопросы в период правления Туглук-Тимура, Хызр-ходжи, Вейс-хана, Эсен-Бука, Юнус-хана и других правителей Могулистана, а также их взаимоотношения с Тимуром и его преемниками.
Борьба за власть политической элиты Коканда Итак, было ли случайным появление будущей Алайской царицы в близком кругу политической элиты Коканда? Разумеется, нет: с самого начала существования ханства заметную роль в нем играл ряд племен южных кыргызов, вошедших в число подданных ханства.
Административная политика. К организации управления Туркестаном, в том числе кыргызских земель, Российская империя приступила уже в ходе завоевания. Административно северная часть нынешнего Кыргызстана - современные Чуйская, Иссык-Кульская, Нарынская и Таласская области, находилась в составе Семиреченской и Сырдарьинской областей.
Зарождение и смена династий будущей Алайской царицы Перед тем как детально рассмотреть эпоху, в которой довелось родиться и жить Алайской царице, нелишне проследить историю возникновения ее страны, вспомнив заодно зарождение и смену династий ее правителей.
История чагатайского улуса (XIII в.), государственных объединений Хайду (XIII—XIV вв.) и Могулистана (XIV—XVII вв.), В книге излагается история существовавших в пределах Восточного Туркестана, Джунгарии, современного Южного Казахстана и Кыргызстана. Образование и само существование Чагатайского улуса, государств Хайду и Могулистан имели важные объективно-исторические последствия для современных тюркоязычных народов Средней Азии и Казахстана.
Покорение кыргызов Россией. В последней четверти XVIII в. южные племена находились в составе Кокандского ханства, северные — под властью своих родовых предводителей. С зарождением Кокандского владения в 1709 г. в его составе наряду с оседлыми называемыми сартами группами узбеков и таджиков оказались также представители илатийа (отчасти осевшие к этому времени, а в основном полуоседлые кыргызы, узбеки, кипчаки, тюрки и другие народности), кишлаки и зимовки которых располагались в границах
Этническая ситуация на Тянь-Шане в средние века Сопоставительный анализ источников и ранних генеалогических преданий кыргызов позволяет говорить, что перемещение алтайских кыргызов из отдаленных районов Моголистана в Притяныпанье относится ко второй половине XV в., а дуальная этнополитическая организация кыргызских племен - «Правого крыла» и «Левого крыла» - сложилась к началу XVI в.
Передвижение алтайских кыргызов в западные районы Моголистана В изучении этнополитической истории Южной Сибири начала XIII в. важное место занимает вопрос о покорении Чингисханом кыргызов и лесных народов Южной Сибири. Однако проблемы взаимоотношений между монголами и кыргызами указанного периода в научной литературе остаются еще недостаточно разработанными в силу фрагментарности и противоречивости источников.
Этнокультурные связи между кыргызами и кипчаками Значение и политическая роль енисейских кыргызов в формировании новой этнической общности на Алтае и в Прииртышье отражены в «Та-баи ал-хайаван» ал-Марвази (XII в.), «Нузхат ал-муштак» ал-Идриси (XII в.) и «Бехджатат-таварих» Шукраллаха (XV в.).
Этнические процессы в Южной Сибири в IX-XII веках После разгрома Уйгурского каганата Государством енисейских кыргызов в 840 г. отмечается разнонаправленное движение последних на просторах Центральной Азии. Их расселение в Северо-Западной Монголии, Туве, на Алтае и Джунгарии было обусловлено прежде всего политическими причинами, а именно - покорением уйгуров. Преследуя отступающих уйгуров, кыргызы в 841-848 гг. проникают в Прибайкалье на востоке и в Восточный Туркестан на юго-западе.
Расцвет культуры средневековых кыргызов Эпоха «Кыргызского великодержавия» стала временем наибольшего распространения и расцвета культуры средневековых кыргызов. Памятники их культуры - курганы с округлыми и кольцевыми каменными насыпями, рядом с которыми установлены каменные стелы с родовыми тамговыми знаками и руническими надписями-эпитафиями, под ними в неглубоких ямках и на горизонте захоронены кремированные останки умерших, - распространены на территории Минусинской котловины и Горного
Кыргызское великодержавие На протяжении VI-VIII вв., когда кыргызское государство существовало только на территории Минусинской котловины, приходилось постоянно отстаивать свою независимость от ведущих военных держав: каганатов жужаней, древних тюрок, сейяньто и уйгуров.
Борьба кыргызов с Уйгурским каганатом После того, как восставшие против китайцев восточные тюрки восстановили свое государство, енисейские кыргызы оказались в числе их серьезных противников. Они присоединились к коалиции кочевых племен, поддерживаемых империей Тан.
О чём рассказывают кыргызские могильники? На рубеже эпохи раннего Средневековья кыргызы оказались в долине р. Енисей в Южной Сибири. Они мигрировали или были переселены в этот район жужанями во время жужаньско-гаогюйских войн в середине I тыс. н.э. из политических соображений. Древние тюрки были переселены жужанями из Турфана «по южную сторону Алтайских гор», а один из представителей тюркского правящего рода, под именем Цигу, т.е. «Кыргыз», стал править «между реками Афу и Гянь» Абаканом и
Гянь-гуньи и динлины В источниках I—II вв. н.э. гяньгуни не упоминаются, но содержатся сведения об их северных соседях динлинах, которые были в числе племен, нападавших на северных хуннов в конце I в. н.э. (Бичурин, 1998. С. 129). В результате этого в 91 г. н.э. шаньюй северной хуннской орды «бежал, неизвестно куда», а степи Центральной Азии заняли сяньбийцы
Кыргызы-гяньгуни Наиболее раннее упоминание кыргызов под китайским названием «гянь-гунь», «гэгунь», или «цзяньгунь», относится к 201 г. до н.э. Древние племена гэгунь названы в числе других номадов, покоренных в Центральной Азии хуннским шаньюем Модэ (Бичурин, 1998. С. 51). В других китайских источниках в конце I тыс. до н.э. - первой половине I тыс.н.э. они назывались различно: «гегу», «цзегу», «цзюйу» и др. (Кюнер, 1961. С. 55). Древние кыргызы неоднократно упоминаются вместе с «динлинами»,
Споры о происхождении кыргызов всё ещё актуальны Из всего разнообразия данных, которыми располагает этнография, для решения этой проблемы С. М. Абрамзон уделял особое внимание показаниям этнонимики и народных преданий. С использованием этой новой методики СМ. Абрамзон, основываясь на этнографических и фольклорных материалах, впервые убедительно показал, что этнические и этногенетические связи кыргызов Тянь-Шаня, наряду с местными корнями, имеют своей исходной территорией Алтай
Важнейшие узловые моменты этногенеза киргизского народа Важным этапом в изучении этногенеза и этнической истории кыргызов явилась специальная Научная сессия, состоявшаяся в 1956 г. в г. Фрунзе. Объединенная сессия тогда подвела итоги длительному периоду исследований этой проблемы, начатому трудами академика В. В. Бартольда и продолженному целой плеядой историков, этнографов, лингвистов, археологов, антропологов и искусствоведов.
Версии о происхождении центрально-азиатского компонента кыргызского этноса Более аргументированную версию о происхождении центрально-азиатского компонента кыргызского этноса и приблизительной хронологии его перемещения на Тянь-Шань предложил археолог Д. Г. Савинов. По его мнению, проникновение основных кыргызских племен из региона Саяно-Алтая на Тянь-Шань началось только в XIII в., когда произошел очередной мощный поток движения кочевых племен из Центральной Азии на Запад
Как кыргызы появились на Тянь-Шане? Особое место в исследовании памятников устного народного творчества, религии и общественного строя тюркоязычных народов Сибири и Средней Азии занимает академик В. В. Радлов, деятельность которого составила эпоху в истории мировой тюркологии (Кононов, 1972. С. 103). Свои взгляды на историю кыргызов и ценные сведения об их родоплеменном составе он изложил в статье «О киргизах» (Radloff, 1863).
Дискуссионные проблемы о происхождении кыргызского народа В последние годы профессиональные историки на основе всего комплекса исторических источников пытаются изложить верифицированную историю Кыргызстана с использованием новых методологических подходов в исследовании политических, социально-экономических, культурных и этнических процессов. В монографиях и учебниках нашли достойное место те исторические личности, имена которых в советский период были преданы забвению по идеологическим