Сохранение вакфа Алымбека после падения Кокандского ханства

admin Курманжан датка
VK X OK WhatsApp Telegram
Сохранение вакфа Алымбека после падения Кокандского ханства

Попытки обойти законодательство по расширению вакфа


Обращение недвижимого имущества в вакф, как уже отмечалось выше, служило некоей гарантией неприкосновенности собственности от посягательств ханов и других феодалов. Эта неприкосновенность распространялась на вакфное имущество и в первые годы после присоединения Ферганы к России. Достаточной иллюстрацией служит следующий факт. Земля в местности Баш-Булак, которую имел Абдуллабек как частный владелец, где жили крестьяне, имевшие свои постройки и насаждения, после присоединения Ферганы к России и бегства Абдуллабека в Афганистан была причислена к казенно-оброчным статьям. Имелось специальное распоряжение военного губернатора Ферганской области от 1876 г. о том, что если «бунтовщики» - противники продвижения царских войск в Фергану - не вернутся, то их имущество подлежит конфискации. Братья Абдуллабека возвратились, им имущество вернули. Абдуллабек остался в Афганистане, его собственность конфисковали. Однако земли, в свое время определенные им в вакф различным учреждениям, главным образом медресе своего отца, остались неприкосновенными. Их распорядителем-мутавалием был сначала Батырбек, позже Хасанбек, братья Абдуллабека.

Вакх Алымбека сохранился и после падения Кокандского ханства. Причина того проста. Туркестанские власти с первых дней не стали обострять отношений с крупными киргизскими феодалами и в открытую заигрывали с ними, так как их влияние на алайских киргизов, оказавшихся на самой южной российской границе, было велико.

Завоеватель Ферганы генерал Скобелев принимает в своем шатре жену Алымбека - Алайскую царицу Курманджан, гарантирует помилование ее сыновьям, оказавшим сопротивление продвижению войск. И действительно, возвратившимся Хасанбеку и Махмудбеку было не только возвращено имущество, но оба назначаются волостными-управителями в Ошском уезде сразу с 1877 года. Тогда, согласно ведомостям о медресе и мечетях Ошского уезда, медресе Алымбека датки имело 71 лавку и 34 танапа земли. До Хасан-бека временным мутавалием был некий Безрюк-ходжа-Саид-Ходжа [2 месяца), который сдавал вакфное имущество в аренду за 319 руб. Кроме того, доход поступал с вакфного кишлака Чин-Абад, постоянные арендаторы которого вносили 437 руб. Помимо всего этого, дополнительным источником дохода наследников Алымбека явилась государственная пенсия Курманджан датке, определенная императорским указом в 1881 г. в размере 300 руб.

Уже после присоединения Ферганы к России, когда образование вакфов было ограничено, мутавалии все же пытались обойти законодательство в попытке расширить вакф. Примером этого может служить один из документов за 1298 (1881) г.

По нему 11 жителей сел Алымбек-чек и Балыкчы заявили, что описанный участок их земли в с. Чин-Абад составляет вакф медресе Алымбека. Жители прав на землю не имеют, а «если же и будут пользоваться и распоряжаться этой землею, то обязаны за все вносить мутавалию пятую часть дохода с земли». Данный земельный массив ранее был смежным с вакфом медресе. И поскольку населению было фактически все равно, кому выплачивать налог в казну или в пользу медресе, то, надо полагать, не без усилия одного из сыновей Алымбека (ставшего волостным управителем и одновременно бывшего мутавалием медресе), жители оформили документ, по которому признавали находящиеся в их пользовании земли вакфными.

Обелительная ханская грамота иноят-наме
VK X OK WhatsApp Telegram

Читайте также:

Ош. Медресе и его вакф

Ош. Медресе и его вакф

Архивы неизвестных документов но истории Оша Став видным кокандским сановником, датхою Алая,...

Вакф медресе Алымбека

Вакф медресе Алымбека

Мутавалий вакфа Итак, из названных документов видно, что Алымбек, проведя магистральный канал,...

Ош. Алымбек-датха

Ош. Алымбек-датха

Алымбек — правитель Алая. Город Ош и с. Кара-Су рассматривались южнокиргизскими феодалами как...

Ош. Налоги и подати

Ош. Налоги и подати

Налоговая эксплуатация в дореволюционном Оше После падения Кокандского ханства 17 февраля 1876 г....

Ош. Курбанджан-датха

Ош. Курбанджан-датха

Эмир Бухары утверждает Курбанджан в звании датхи — правительницы Алая После гибели Алымбека...

Медресе Алымбека

Медресе Алымбека

Медресе Алымбека — одно из известных медресе в Оше, построенное в конце 50-х годов XIX в....

Ош. Налоговый гнёт

Ош. Налоговый гнёт

Налоговые тяготы трудового населения города Налог взимался и с зерновых культур у горожан —...

Ош. Грозные годы

Ош. Грозные годы

Массовые народные движения в Кокандском ханстве Особо важные события происходили в оше в первой...

Написать номментарий: