В Тюпском районе Иссык-Кульской области, в селе Курменты, живет 78-летняя Канымгул Абитова, находящаяся на заслуженном отдыхе. На протяжении 25 лет, когда в стране существовал Советский Союз, Канымгул работала в различных сферах: она была завскладом, комбайнером, поваром и трудился на полях. В...
В преддверии Дня работников транспорта и дорожного хозяйства Кыргызской Республики, директор автотранспортного предприятия Кара-Балты Искра Лю была отмечена среди профессионалов своей сферы. Она — один из ведущих специалистов в области автотранспорта в Чуйской области. Своей карьере в транспортной отрасли...
Бопо Каримова - одна из активных участниц женского движения на юге Киргизии, видный государственный и общественный деятель, талантливый организатор и опытный руководитель. Автор ряда книг.
Народная артистка КР Гульшара Дулатова родилась в 1930 году в Токмоке. Свою карьеру она начала в 16 лет, в 1946-1948 годах, работая солистом филармонического хора Кыргызской государственной филармонии. В 1953 году окончила Ташкентский театрально-художественный институт имени А. Островского и поступила в Киргизский государственный академический драматический театр.
Жизнь ее была полна событиями и встречами, а каждый день расписан по минутам. Но вряд ли Бегматова была бы Бегматовой, если бы не находила время посидеть за пиалой чая в чабанской юрте, посетить музыкальную школу, открывающуюся в далеком селении Тянь-Шаня, куда добираются на вертолете или на лошадях узкими караванными тропами.
Организаторские способности молодого руководителя были замечены и в 1949-м ей поручили заведовать женотделом Фрунзенского горкома Компартии Киргизии. Одновременно она учится в высшей партийной школе. В 1952-м ее назначают заместителем министра финансов. В 1959-м Бегматова с отличием заканчивает Всесоюзный заочный финансово-экономический институт, а с 1961-го становится заместителем председателя Совета Министров Киргизской ССР.
В 1943 году она вступает в ряды ВКП(б). Ее назначают заместителем директора Фрунзенской пенько-джутовой фабрики, эвакуированной из Одессы. Это было время перевода фабрики на военные рельсы. Вопросы приема и размещения эвакуированных по частным квартирам, набора, подготовки и учебы кадров, все социально-бытовые проблемы легли на хрупкие плечи Сакин Бегматовой, Не было общежитий, детских садов, транспорта.
Журналист из Германии Зигфрид Майскайер писал о Сакин Бегматовой: «Изящная, темноволосая кыргызка в серебристом платье излучает женственность, спокойствие и внушающее уважение достоинство, как это свойственно людям, обладающим богатым, жизненным опытом, глубокими знаниями и образованием».
Родилась 21 сентября 1938 года в селе Темировка Иссык-Кульской области. Ее отец долго не мог дождаться детей, Жамал была первым ребенком, родившимся от пятой жены.
«Я нашел кыргызскую кухню восхитительной, а народ Кыргызстана приветливым и гостеприимным», - эти слова президента Финляндии Урхо Калева Кекконена были адресованы прежде всего ей - Саламатхан Ибрагимовой.
Токомба́ева Айсулу Асанбековна - народная артистка СССР и Киргизской ССР Родилась 22 сентября 1947 в городе Фрунзе. В раннем детстве она начала увлекаться танцами и решила, что будет посещать балетную школу.
Родилась 12 июля 1944 года в селе Чаек Джумгальского района в крестьянской семье. Обрадовавшийся дедушка Турсунбай назвал ее Таттыбюбю, что в переводе означает «сладкая». Несмотря, на то что она родилась в тяжелые годы Великой Отечественной войны, у нее было счастливое и беззаботное детство.
Лидер, реформатор, патриот, профессионал. Первый с 1993 г., председатель-министр Социального фонда Кыргызской Республики. С 1999 г. по настоящее время — генеральный директор консалтинговой компании «Социум Консалт». Делом своей жизни она считает работу и всю трудовую деятельность занимается вопросами разработки и реализации государственных программ социального развития общества.
Жылдыз Бакашова являет собой одну из ярких страниц в истории Национальной библиотеки Кыргызской Республики. Многогранная личность, неординарный руководитель крупнейшей в стране библиотеки, она живет яркими эмоциями и идеями, обладает обширными знаниями и опытом, пользуется доверием и уважением. Жылдыз Кемеловна — сложная личность. В ней, как в хорошей симфонии, соединены самые разнообразные, даже противоположные музыкальные тона: высокие и низкие, мягкие и суровые, резкие и нежные. Все это
Ее фамилия знаменита. Но Розетта Айтматова никогда не думала об этом - слишком трудно отвоевывались у суровых обстоятельств достоинство, порядочность и честь...
Родилась в 1916 году в Чолпон-Ате. Творческую карьеру начала в 1934-м. Начинала актрисой Кыргызского государственного драматического театра. В 1941 году окончила Государственный институт театрального искусства имени А. В. Луначарского. 1941-47 гг. снова в Кыргызском драматическом театре, 1947-51. Работал в Иссык-Кульском областном драматическом театре, а с 1951 года в Киргизском государственном драматическом театре.
Юная ученица продавца, она поступила на экономический факультет Кыргызского государственного университета. Стала товароведом, затем начальником управления Ошского областного потребительского союза.
Э. И. Исмаилова — видный ученый-философ, общественный деятель, доктор философских наук, профессор, пламенный оратор со знанием иностранных языков, зав. кафедрой Бишкекского гуманитарного университета им. К. Карасаева, Вице-президент Всемирной академии профессоров, член Спецсовета по защите докторских и кандидатских диссертаций по философии и культурологии при НАН КР.
Родилась 20 октября 1923 года (по другим сведениям — 20 сентября 1920-го) в селе Токолдош Ворошиловского (ныне Аламединского) района Фрунзенской области (ныне Бишкек), в семье учителя. Окончила семь классов школы и начала сценическую деятельность в Киргизском ТЮЗе в 1936 году (Фрунзе), (сейчас этот театр носит ее имя). В 1941–1944 годах была актрисой Пржевальского и Нарынского областных театров, с 1944-го — актрисой Кыргызского национального академического драматического театра (КНАДТ) имени
Еннафа Васильевна Никитина, выдающаяся ученый-флорист, ведущий ботаник Кыргызстана, заслуженный деятель науки Киргизской ССР, доктор биологических наук, профессор АН Киргизской ССР.
Родилась Айша Султаналы кызы 8 марта 1912 года в селе Талды–Суу нынешнего Тюпского района Иссык–Кульской области в многодетной семье учителя. У актрисы нет богатой фильмографии, но она известна тем, что первой из кыргызских девочек пошла в школу. Первая киргизская женщина, снявшаяся в 1927 году в главной роли в фильме «Крытый фургон» («Узбекгоскино»), Полнометражный игровой фильм “Крытый фургон”, в котором впервые снялась актриса Айша Тюменбаева, стал краеугольным камнем киргизского кино.
Фатима Нургазиевна Нургазиева Одна из кыргызских активисток 20-30-х годов, первая женщина-кыргызка министр здравоохранения республики и ректор Кыргызского государственного медицинского института. С 1929 г. работала учительницей, а с 1938 г. — в системе здрвоохранении. С 1949 года Ф. Нургазиева — министр социального обеспечения, а с 1950 года — министр здравоохранения Киргизской ССР.
Алиман Жангорозова Родилась в 1914 году в селе Сары-Тологой Иссык-Кульской области. В 1934-м поступила на работу в Кыргызский драматический театр. В том же году организовала частный театр в Узгене и проработала там до 1937-го. Выступала на сценае Иссык-Кульского драмтеатра (1937–1943).
Т. Ж. Саймасаевна (1928-2003) Ж.С. Татыбекова родилась в 1928 г. в г. Ташкенте в семье служащих. Отец, Саймасай Татыбеков, был участником гражданской войны, принимал активное участие в проведении земельно-водной реформы. Мать, Мария Ильинична Васильева, работала в комсомольских и профсоюзных органах, в народном образовании, персональный пенсионер союзного значения.
Бекбоева Алый (1886-1977) Алый Бекбоева — первая кыргызская народная мастерица, принятая в 1958 году в члены Союза художников СССР. Создала 25 войлочных ковров — шырдаков, 28 вышитых по бархату панно — туш-кийизов, 21 аяк-кап, более 80 секичеков, топу, бельдемчи. В ее искусных руках обретают новую жизнь яркие краски кыргызской природы.
Клара Юсупжанова Родилась 29 декабря 1940 года в селе Кара-Суу Нарынской области. Окончила Фрунзенское медицинское училище. Было время, когда совмещала работу медсестры, год работала фельдшером, учебу в вечерней школе и художественную самодеятельность. Мечтала стать режиссером.
Самара Токтахунова Солистка-инструменталистка Академического оркестра народных инструментов имени Карамолдо Орозова Самарбюбю Токтахунова — выдающаяся комузистка и педагог, народная артистка СССР и Киргизской ССР, лауреат Государственной премии имени Токтогула и премии Ленинского комсомола Киргизии, лауреат XI Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Гаване, лауреат первого Международного фестиваля «Голоса Азии» в Алма-Ате, профессор Кыргызской национальной консерватории. Делу сохранения и
Айнагуль Садыкова Айнагуль Садыкова относится к плеяде талантливых семидесятников. В среде художников и творческой интеллигенции того времени она была уже признанным мастером. Айнагуль Садыкова первая кыргызская женщина художник, живописец. Окончила ВГИК в 1970 г. Участвует в выставках с 1968 года. Член Союза художников СССР.
Анвар Куттубаева. Часть - 2 Театр постепенно разрастался, его коллектив пополнялся талантливыми артистами с хорошими голосами. Русские композиторы В. Власов, В. Фере и опытный художественный руководитель, дирижер В. Целиковский вместе с нашим композитором-мелодистом Абдыласом Малдыбаевым, писателями-либреттистами Д. Боконбаевым, Дж. Турусбековым и К. Маликовым начали работать над созданием первой кыргызской оперы «Айчурек» на сюжет одного из эпизодов эпоса «Манас».
Куттубаева Анвар (1915 -1977) В 1926 году была открыта первая кыргызская театральная студия. Было принято шестнадцать мужчин и четыре женщины. Среди первых артистов труппы была и Анвар Куттубаева. Она создала на кыргызской сцене немало запоминающихся образов. В 1937 г. ей присвоили звание заслуженной артистки республики, а в 1939 г. — народной артистки Киргизской ССР и вручили орден Ленина. Она стала первой народной артисткой республики.
Роза Абдрахманова Хвала рукам, что пахнут хлебом! Вот уже более 45 лет Роза Абдрахманова занимается одним из самых главных и добрых дел на Земле. Начав трудовую деятельность на хлебозаводе, она прошла путь от сменного технолога до генерального директора Республиканского производственного объединения хлебопекарной промышленности, включающего в себя 15 предприятий.
Курманжан датка. Часть - 3 Маленький аил Гульча, где была ставка Курманжан, становится центром притяжения. Сюда ехали униженные и оскорбленные, знатные, бедные и богатые. Кто жаждал справедливого суда, кто ехал за умным советом, а кто и просто посмотреть на человека, о котором шла по свету добрая молва.
Курманжан датка. Часть - 2 После выхода замуж за Алымбека датку она в течение семи лет не беременела. Как-то ночью в юрте своего соплеменника она увидела странный луч. Подойдя к юрте увидела в бешике младенца, который какой-то неведомой силой притягивал ее к себе. Она упросила родителей малыша отдать его ей на воспитание и стать его матерью, но никто об этом не должен знать.
Курманжан датка. Часть 1 В многовековую историю кыргызского народа имя Курманжан датки вписано золотыми буквами. Для Центральной Азии, да и всего исламского Востока было невиданным делом - женщина-мусульманка, нарушая традиции и волю родителей, уходит от выбранного ей мужа. Вскоре она выходит замуж за Алымбека, датку Алая, а после его смерти не передает власть его брату или старшему сыну, а берет в свои руки.
Луноликая Айчурек В эпосе «Манас» Айчурек - невеста, а затем жена богатыря Семетея, мать Сейтека. Незадолго до смерти Манас сосватал Айчурек своему малолетнему сыну Семетею. Айчурек - дочь афганского хана Акунхана, правителя Ургенча. Сказитель С. Каралаев подчеркивает, что Айчурек не была рождена от человека, а найдена Акунханом в поле в младенческом возрасте:
3 часть Каныкей становится матерью, воспитывающей сына. Имя матери священно, ее молоко чудодейственно. Каныкей не только мать. Она прежде всего воспитательница народного богатыря. Вырастить и дать правильное воспитание народному богатырю — очень ответственная задача. Манас перед смертью от имени своего народа передает эту обязанность Каныкей и велит ей уехать с Семетеем к ее отцу. В глубокой скорби была Каныкей, когда от рук коварных врагов погиб Манас и его верные сподвижники.
2 часть. Каныкей — царица, жена Манаса Став спутницей жизни Манаса, Каныкей активно участвует в общественной жизни, выступает как ближайший помощник Манаса. Уезжая в поход, Манас поручает ей управлять родом, с почетом встречать гостей. Каныкей своей любовью, верностью и преданностью мужу, трудолюбием, проницательностью, умением предугадывать будущее, безошибочно распознавать врагов и друзей завоевывает всеобщее уважение и признание самого Манаса.
КАНЫКЕЙ - ПОДРУГА МАНАСА Эпос «Манас» - энциклопедия жизни кыргызскою народа. В нем широко отображена многовековая жизнь кыргызов: этнический состав, хозяйство, быт, обычаи, нравы, суждения о человеческих достоинствах и пороках, представления об окружающей среде, религиозные воззрения, медицинские, географические и другие знания.
КЫЗ САЙКАЛ - ДЕВА-ВИТЯЗЬ В памяти кыргызскою народа сохранилось имя бесстрашной женщины,— воительницы из Кетмень-Тюбинской долины юга Кыргызстана Сайкал — жены манапа Рыскулбека Нарботоева. В критический для соплеменников момент Сайкал, облачившись в мужские военные доспехи, сумела организовать отпор отряду иноземцев, пришедшему захватить ее раненого мужа. В 1864 году племя саяк численностью в 10 тыс. семейств во главе с манапом Рыскулбеком Нарботоевым вошло в состав России.
ТОМИРИС -ЦАРИЦА САКОВ В первом тысячелетии до н.э. на громадных просторах от Дуная до Енисея и Восточного Туркестана кочевали со своими стадами родственные народы, которых персы называли саками, а греки — скифами. Предполагают, что термин «сак» означал «могучий муж» (воин). Саки были древними обитателями гор и долин Тянь-Шаня. Об этом свидетельствуют не только наскальные рисунки и отдельные случайные находки, но и клады. Всего на территории Кыргызстана известно девять кладов, схороненных
УМАЙ - БОГИНЯ ПЛОДОРОДИЯ Древние кыргызы поклонялись четырем природным стихиям: Небу, Земле, Огню, Воде. Небо считалось мужским началом и олицетворялось в образе могучею Быка, а Земля — женским Культ Неба возник из культа Солнца. Древние шумеры бога солнца называли Дингир, монголы — Тэнгри, голубые тюрки и кыргызы — Temp. Кок Тенир (Гешри) означал Синее, Предвечное Небо. Он объединял в себе все астральные представления и был адекватен понятию—«Вселенная», «Мироздание».
Апас Джумагулов о кыргызских женщинах История развития мировой цивилизации - это во многом история возрастания роли женщин в социальном развитии общества. Множество примеров самоотверженного, а часто и доходящего до самоотречения, служения женщин во благо своей страны есть и в истории Кыргызстана.
Оставила имя потомкам и улице Турсун Осмонова - одна из первых активных участниц движения за раскрепощение женщин-мусульманок Востока, первая женщина - министр социального обеспечения Киргизии. В народе ее с любовью звали Турсун-апа. Турсун Осмонова родилась в селе Уч-Урюк Кеминского района в 1900 году в бедной семье. Мать умерла во время родов, а через полтора года - отец.
Жаркынайым. В политической жизни Кокандского ханства интересную роль сыграла жена Шералы хана (1841-1844 гг.) Жаркынайым. Жаркынайым (Хоким айым) родилась в 1802 году в богатой семье бия племени саруу.
Неустрашимая Жаныл мырза В преданиях кыргызского народа сохранилась история любви девушки-богатыря Жаныл мырзы к правителю Тюлкю баатыру. Согласно сказанию, Жаныл - предводительница нойгутов, кыргызского племени, жившего на востоке Киргизии в Какшаале, почти на границе с Китаем. Жаныл, девушка - батыр, которая силой и воинским мастерством не уступает мужчине и одерживает над ним победу на поле брани. Она свято выполняла свой долг, ставя независимость народа и воинскую честь выше личного
Эмансипация кыргызской женщины Кыргызы-один их древнейших народов Центральной Азии. Первое документальное упоминание о кыргызах датировано 201 годом до нашей эры.
