О Кыргызстане

{title}
Государственное устройство
{title}
Символика
{title}
Управление
{title}
Вооруженные силы
{title}
Национальная валюта
{title}
Банкноты
{title}
Циркуляционные монеты
{title}
Коллекционные монеты
{title}
Политическая организация
{title}
Внутренняя политика
{title}
Внешняя политика
{title}
История
{title}
Кыргызы в древности
{title}
Кыргызы в VI-XII веках
{title}
Кыргызы в XIII—первой половине XVIII века
{title}
Борьба кыргызов за независимость
{title}
Кыргызстан в составе России
{title}
Кыргызстан в Советский период
{title}
Кыргызстан — суверенное государство
{title}
Исторические хроники
{title}
Курманжан датка
{title}
Чагатайский улус. Государство Хайду. Могулистан
{title}
История и археология древнего Тянь-Шаня
{title}
Народные движения Средней Азии в XIX веке
{title}
Кыргызстан в период Великой Отечественной войны
{title}
Кыргызстан в 20-е годы
{title}
37-год в Кыргызстане
{title}
Шабдан Баатыр
{title}
Территория, география и административное деление
{title}
Чуйская область
{title}
Достопримечательности Чуйской области
{title}
Иссык-Кульская область
{title}
Достопримечательности Иссык-Кульской области
{title}
Нарынская область
{title}
Достопримечательности Нарынской области
{title}
Таласская область
{title}
Достопримечательности Таласской области
{title}
Ошская область
{title}
Достопримечательности Ошской области
{title}
Баткенская область
{title}
Достопримечательности Баткенской области
{title}
Джалал-Абадская область
{title}
Достопримечательности Джалал-Абадской области
{title}
Города
{title}
Бишкек
{title}
Улицы Бишкека
{title}
Пишпек - Фрунзе - Бишкек
{title}
История столицы Кыргызстана в документах
{title}
Ош
{title}
Ош - 3000
{title}
Нарын
{title}
Джалал-Абад
{title}
Баткен
{title}
Талас
{title}
Каракол
{title}
Токмок
{title}
Чолпон-Ата
{title}
Узген
{title}
Кочкор
{title}
Кемин
{title}
Балыкчы
{title}
Кызыл-Кия
{title}
Майлуу-Суу
{title}
Сулюкта
{title}
Таш-Кумыр
{title}
Токтогул
{title}
Кара-Куль
{title}
Кара-Балта
{title}
Кара-Балта - Чёрный Топор
{title}
Кант
{title}
Села
{title}
Население
{title}
Язык
{title}
Диаспоры
{title}
Природа
{title}
Климат
{title}
Природно-экологические комплексы Кыргызстана
{title}
Водные ресурсы
{title}
Реки
{title}
Озера
{title}
Тайны озера Иссык-Куль
{title}
Водохранилища
{title}
Водопады
{title}
Минеральные воды
{title}
Растительный мир
{title}
Фауна - животный мир Кыргызстана
{title}
Млекопитающие Кыргызстана
{title}
Птицы Кыргызстана
{title}
Рыбы Кыргызстана
{title}
Амфибии и рептилии Кыргызстана
{title}
Насекомые Кыргызстана
{title}
Горы и ледники
{title}
Хребты
{title}
Пики
{title}
Перевалы
{title}
Ледники
{title}
Пещеры
{title}
Ущелья
{title}
Национальные парки и заповедники
{title}
Жайлоо и долины
{title}
Почва и полезные ископаемые
{title}
Красная книга
{title}
Грибы и высшие растения
{title}
Животные
{title}
Членистоногие
{title}
Рыбы
{title}
Амфибии и рептилии
{title}
Птицы
{title}
Млекопитающие
{title}
Экономика КР
{title}
Предпринимательство
{title}
Сельское хозяйство
{title}
Финансы
{title}
Строительство
{title}
Промышленность
{title}
Транспорт и связь
{title}
Социально-экономические ресурсы
{title}
Туристическая отрасль
{title}
Здравоохранение
{title}
Образование
{title}
Спорт
{title}
Наука
{title}
Экология
{title}
Средства массовой информации
{title}
Искусство
{title}
Танцы
{title}
Балет
{title}
Декоративное-прикладное искусство
{title}
Музыкальные инструменты
{title}
Архитектура
{title}
Живопись
{title}
Музыка
{title}
Театр
{title}
Кинематограф
{title}
Скульптура
{title}
Цирк
{title}
Литература
{title}
Фотография
{title}
Культура
{title}
Эпиграфика
{title}
Фольклор
{title}
Киргизский героический эпос "Манас"
{title}
Эпос "Манас" в прозе
{title}
Поэтический пересказ эпоса "Манас"
{title}
"Семетей" - поэтический рассказ
{title}
"Семетей" в прозе
{title}
Религия
{title}
Этнография
{title}
Национальные игры
{title}
Обычаи
{title}
Мифы и легенды
{title}
Кыргызские сказки
{title}
Кыргызская кухня
{title}
Блюда из мяса и субпродуктов
{title}
Супы Кыргызстана
{title}
Вторые блюда Кыргызстана
{title}
Сладкие блюда Кыргызстана
{title}
Напитки Кыргызстана
{title}
Салаты и закуски
{title}
Мучные изделия
{title}
Разная информация о Кыргызстане
{title}
Исторические и праздничные даты КР
{title}
Личности Кыргызстана
{title}
Женщины Кыргызстана
{title}
Исторические личности
{title}
Герои Кыргызстанцы
{title}
Герой Кыргызской Республики
{title}
Герои интернационалисты
{title}
Герои Кыргызстанцы в ВОВ
{title}
Кыргызстанцы – Полные кавалеры ордена Славы
{title}
Писатели Кыргызстана
{title}
Изобретатели Кыргызстана
{title}
Ученые Кыргызстана
{title}
Архитекторы Кыргызстана и Киргизской ССР
{title}
Художники Кыргызстана
{title}
Музыканты Кыргызстана
{title}
Кинематографисты Советской Киргизии
{title}
Актеры Кыргызстана
Территория кыргызов в VI—XVIII веках
Территория, география и административное деление

Территория кыргызов в VI—XVIII веках

Все политические образования Средних веков на пространстве Центральной Азии так или иначе затрагивали территорию Кыргызстана. Западные области Тюркского каганата охватывали территорию современного Кыргызстана. Еще в 553 году Истеми, младший брат кагана Бумына, включил в состав каганата земли 10 племен. Каганаты, возникшие после развала первого Тюркского каганата (начало VII века), — Западнотюркский, Тюргешский, Карлукский и Караханидский каганаты, в основном образовывались на территории

12.03.2014, 13:22
Управление в Кыргызстане в VI—XVIII веках
Управление

Управление в Кыргызстане в VI—XVIII веках

Вторая половина первого тысячелетия характеризуется формированием и развитием на обширной территории Южной Сибири, Казахстана, Средней и Центральной Азии раннефеодальных тюркских государств. Это позволило назвать его ранним периодом тюркской эпохи. В середине VI века в Центральной Азии образовалось первое тюркское государство, имевшее большое значение в истории Кыргызстана. Победивший аваров Бумын (умер в 553 году) принял верховный титул жуан-жуаней «илиг-каган» (великий каган), и в 552 году в

12.03.2014, 13:17
Геополитическая среда кыргызов до VI века
Внешняя политика

Геополитическая среда кыргызов до VI века

Поскольку у саков не существовало централизованного государства, они не вели конкретную внешнюю политику. Тем не менее, как указано выше, саки были прямыми участниками исторических событий VI-IV веков до н. э., связанными с походами персов и греков в Среднюю Азию. Во второй половине II века до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань. Заключавшиеся на протяжении веков династические браки усуньских кунбагов с принцессами империи Хань и державы гуннов привели к образованию

12.03.2014, 12:59
Военные силы кыргызов с древнейших времен до VI века
Вооруженные силы

Военные силы кыргызов с древнейших времен до VI века

Господствовавшее в течение древнего и средневекового периодов военное искусство кочевых племен Евразии, опиралось на навыки ведения боя, выработанные древними жителями Центральной Азии. Существуют многочисленные факты, свидетельствующие об изобретениях кочевого мира, которые способствовали совершенствованию мирового военного искусства. Например, древнетюркское племя теле считается изобретателем колеса и повозки. Возможно, именно древнетюркская телега послужила моделью для изобретения мощного

12.03.2014, 12:53
Образование древних кыргызов
Образование

Образование древних кыргызов

Мы не располагаем данными о развитии у кочевых народов древнего Кыргызстана науки и образования. Однако какие-то начальные научные представления у них все же были. В пользу этого свидетельствует умение древнего кочевого населения обрабатывать металл, золото, совершенствовать оружие, некоторые культурные достижения (например, 12-цикловый календарь, свистящие стрелы). Приобретению примитивных научных представлений у кочевого населения способствовало и соседство с древней цивилизацией Китая, с

11.03.2014, 15:13
Управление в древнем Кыргызстане до VI века
Управление

Управление в древнем Кыргызстане до VI века

Кыргызстан является одним из мировых очагов появления человека, государства и цивилизации. Жизнь племен, населявших древнейший и древний Кыргызстан, принципы управления первобытного общества были такими же, как и в других частях Евразии. Особенные черты общинного управления и устройства связаны с народом саков, обитавшим на территории Кыргызстана с VI века до н. э. по III век и. э.

11.03.2014, 12:45
Культура кыргызов с древнейших времен до VI века
Этнография

Культура кыргызов с древнейших времен до VI века

Культуры древних народов Кыргызстана рассматриваются в тесной связи друг с другом. Например, ввиду того, что усуньские курганы мало чем отличаются от общесакских захоронений, ученые именуют сакские и усуньские курганы одним термином — сако-усуньские. Такие курганы были обнаружены и в Иссык-Кульском регионе, и в Чуйской долине. Исследуя усуньские памятники, ученые находят в них черты сходства с культурой хунну. А культура хунну, в свою очередь, близка культуре древних кыргызов.

10.03.2014, 21:42
Религия кыргызов в древние времена
Религия

Религия кыргызов в древние времена

Основой брачно-семейных отношений кочевого населения древнего Кыргызстана были патриархально- родовые устои. Главной фигурой рода, семьи был мужчина — муж, отец семейства. Было распространено многоженство. Сохранялись также характерные для патриархально-родовых связей традиции левирата. Усуны, хунну, кыргызы поклонялись божеству неба — Тенир. Истоки слова «тенир» восходят ко времени хунну (есть сведения, что древние шумеры, жившие в Междуречье в четвертом-третьем тысячелетиях до н. э.,

10.03.2014, 21:32
Природные ресурсы кыргызов в эпоху бронзы
Природа

Природные ресурсы кыргызов в эпоху бронзы

Основным ландшафтом Киргизии являются горы. Замкнутые горные долины окружены обширными пастбищными угодьями, и начиная с эпохи бронзы у населения древнего Кыргызстана скотоводство было ведущей отраслью хозяйственной деятельности. В горных условиях наибольшее значение приобретало разведение мелкого рогатого скота. Уже в эпоху бронзы были освоены груднодоступные высокогорные пастбища, использовавшиеся при сезонных перекочевках.

10.03.2014, 21:19
Территория кыргызов с древнейших времен до VI века
Территория, география и административное деление

Территория кыргызов с древнейших времен до VI века

Сакские племена делились на три части. В южных районах Кыргызстана жили саки-хаумаварга — саки, «почитающие хауму» (священное растение), в его северных районах — саки-тиграхауда — саки, носящие островерхие шапки. А саки тийа-тийа-дарайа (заречные саки) проживали в бассейне реки Яксарт (Сырдарья) на территории Узбекистана и Казахстана.

10.03.2014, 21:12
Экономика кыргызов с древнейших времен до VI века
Экономика КР

Экономика кыргызов с древнейших времен до VI века

Родоплеменные общины, населявшие Центральный Тенир-Тоо, Иссык-Куль, Чуйскую и Таласскую долины, занимались кочевым скотоводством, которое в той или иной степени сочеталось с земледелием и охотой. Древнее население Кыргызстана разводило коров, овец, двугорбых верблюдов. Предметом особой заботы были, конечно, лошади. Возможно, именно саки первыми научились готовить кумыс. В зимнее время скот содержался в загонах, для этого заблаговременно заготавливали корм. В поздний период бронзового века

10.03.2014, 21:01
Население Кыргызстана с древнейших времен до VI века
Население

Население Кыргызстана с древнейших времен до VI века

Первые достоверные следы человека на территории Кыргызстана относятся к палеолиту — древнекаменному веку (800-100 тыс. лет до н. э.). Древнейшая стоянка — Он-Арча, ее возраст составляет 800 тыс. лет. Древнейший памятник искусства на территории Кыргызстана — рисунки в пещере Ак-Чункур. В эпоху неолита сформировался родоплеменной строй. В целом развитие Кыргызстана в эпоху бронзы характеризуется активным освоением металла, ростом пастушеского и земледельческого хозяйства, появлением первых

10.03.2014, 20:53
Героини раннего ислама
Религия

Героини раннего ислама

Айша - любимая жена Мухаммеда, дочь одного из первых мусульман, ближайшего сподвижника пророка и первого халифа Абу Бакра. Формально брак был заключен, когда Айше было 6 или 7 лет. Свадьба Мухаммеда с десятилетней Айшей состоялась в 623 году, через год после переселения в Медину. Айша до самой смерти пророка пользовалась его неизменной страстной любовью и дружеской привязанностью. Из-за этого, а также из-за высокого положения своего отца в общине верующих Айша, несмотря на свою молодость,

07.03.2014, 22:41
Многоженство
Религия

Многоженство

Одна из больших сур Корана (4-я сура, состоит из 175 аятов) называется «Нисо», что в переводе с арабского означает «Женщины». В этой суре раскрываются вопросы, касающиеся женщин - матерей, сестер и дочерей, а значит, также и вопросы, относящиеся к семье. «А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то - на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это

07.03.2014, 22:27
Полигамия в исламе
Религия

Полигамия в исламе

В 70-е годы XIX столетия в мусульманских странах возникло новое течение, названное «мусульманской реформацией». Оно явилось следствием тех крупных изменений экономического, политического и социального характера, которые происходили и происходят в мусульманских странах. Сложившиеся в них объективные условия вызвали к жизни новую религиозную идеологию, потрясшую, казалось бы, незыблемые основы ортодоксального ислама.

07.03.2014, 22:12
Похищение невесты
Обычаи

Похищение невесты

В Центральной Азии, как и на Кавказе, до начала XX века бытовали два существенно отличавшихся вида похищения: 1) без согласия как невесты, так и ее семьи; 2) с согласия невесты, но вопреки воле ее семьи. У многих народов известен также третий вид - по соглашению между всеми заинтересованными сторонами и лицами.

07.03.2014, 21:15
Уплата калыма
Обычаи

Уплата калыма

Уплата калыма - выкупа за невесту - откровенно свидетельствует об отношении к женщине как к движимой собственности мужа и всех его родственников. Калым являлся непреодолимой преградой для вступления в брак мужчинам, которые не обладали требуемым минимумом материальных благ. Величина калыма показывала степень почета родителей невесты: чем выше был калым, уплаченный за невесту, тем больше чести ее родителям.

07.03.2014, 21:05
Гендерные аспекты в мусульманских религиозных нормах и обычном праве
Религия

Гендерные аспекты в мусульманских религиозных нормах и обычном праве

С древних времен в философии существует устойчивая концепция: уровень господствующих в государстве морали и нравственности определяется его отношением к женщине. У первоистоков современной цивилизации стояла женщина. Переход от матриархата к патриархату несколько снизил роль женщины, отстранив ее от активного участия в развитии общества и заключив в тесные рамки семейных отношений. Этот процесс протекал на разных материках по-разному и длился довольно долго.

07.03.2014, 20:44
Право наследования по шариату
Религия

Право наследования по шариату

Рассмотрим права женщин в области наследования, в которых ислам четко проводит неравенство женщины и мужчины. По шариату право наследования находилось в тесной связи с брачно-семейными правовыми нормами. Оно осложнялось многоженством, временным разводом, очистительным браком, женитьбой на вдове. Основы права наследования лежат в доисламском периоде, из которого Мухаммед, в частности, сохранил в силе положения права наследования для мужского пола и по мужской линии, некоторые случаи

07.03.2014, 18:41
Заключение и расторжение брака по шариату
Религия

Заключение и расторжение брака по шариату

Неравноправие личного статуса мужчины и женщины ярко проявлялось в заключении и расторжении брака по шариату. Брак мужчины и женщины, сопровождающийся рождением детей, являлся религиозной обязанностью, а безбрачие - прискорбным состоянием. В мусульманском обществе «старых дев» практически не было, что было обусловлено порядком заключения и расторжения брака.

07.03.2014, 18:34
Отражение прав женщин в мусульманском праве
Религия

Отражение прав женщин в мусульманском праве

Шариат в вопросах правового статуса личности исходит из того, является лицо мусульманином или не мусульманином (т.е. правоверным или «неверным»), лицом мусульманского государства и немусульманского, мужчиной или женщиной, рожденным в браке или вне брака и др. Большое значение имеет комплекс прав личности, прежде всего женщины, по исламу, шариату, адату в Кыргызстане в соответствующий период его развития (до и во время нахождения в составе Российской империи, в советский период, в независимом

07.03.2014, 18:22
Нормы адата и шариата
Религия

Нормы адата и шариата

Шариат возник в Аравии как более развитая система феодального права и развивался как конфессиональное право, органически связанное с теологией ислама, пропитанное его религиозно-мистическими представлениями. Ислам рассматривает правовые установления в качестве частицы единого божественного закона и порядка, которыми управляется мир. Шариат включает нормативную часть (фикх), в том числе правовые нормы, определяющие отношения мусульман с Аллахом (ибадат).

05.03.2014, 22:05
Распространение ислама
Религия

Распространение ислама

Ислам (с араб. букв. - «покорность», «предание себя воле божьей») возник в VII веке н.э. в Хиджазе в Западной Аравии как новая религия в противоположность многобожию арабов того времени. Основателем ислама был Мухаммед - руководитель одной из родовых общин (умму), впервые выступивший с идеями ислама в Мекке в 610 году (ум. в 632 г.) как реакцией на острый кризис арабского общества, вызванный разложением родоплеменных отношений и началом формирования раннеклассового общества.

05.03.2014, 21:47
Буркутчи (охота с орлом)
Национальные игры

Буркутчи (охота с орлом)

Буркутчи (охота с орлом). Охота с беркутом в Киргизии является одним из самых распространенных, любимых, да и доходных видов занятий. С беркутом охотятся в основном на хищных и пушных зверей — лис, волков, зайцев, сурков и других небольших зверей и грызунов, приносящих огромный вред сельскому хозяйству.

02.03.2014, 12:38
Жоолук таштамай
Национальные игры

Жоолук таштамай

Жоолук таштамай (подбросить платок) — одна из распространенных молодежных игр. Участники садятся вкруг близко друг от друга. Водящий, скрутив платок в жгут, обходит сзади сидящих и выбирает выгодный момент, чтобы незаметно подбросить кому-нибудь платок.

01.03.2014, 23:03
Беш таш
Национальные игры

Беш таш

Беш таш дословно: (пять камешков). Обычно играют девочки-подростки. У каждой играющей должно быть по 5 небольших круглых камешков, при помощи которых они демонстрируют разнообразные способы жонглирования.

01.03.2014, 22:57
Упай
Национальные игры

Упай

Упай — одна из старинных игр киргизского народа в альчики. Для игры берут 16—20 басымов (комплектов) альчиков, т. е. 48—60 штук. Один комплект — 3 альчика. Желательно, чтобы альчики были одинакового размера, ровные, без дефектов и повреждений. Один альчик назначается «ханом». Чтобы выделить «хана» из общей массы, обычно берут альчик побольше и окрашивают его в яркий цвет. Играют двое или 2 команды с небольшим числом игроков (3—4).

01.03.2014, 22:45
Чакан атмай (чакан таш)
Национальные игры

Чакан атмай (чакан таш)

Чакан атмай (чакан таш) — игра для школьников младшего и среднего возрастов. Играют до 10 человек или две команды по 5—6 человек. Выбирают ровную и свободную площадку, примерно 20—30 х 10—15 метров. Каждый игрок должен иметь по одному плоскому и гладкому камню размером в спичечную коробку, который используется как бита, и еще один камень (немного побольше) в качестве бабки.

01.03.2014, 22:35
Теке чабыш
Национальные игры

Теке чабыш

Теке чабыш — игра, представляющая собой своеобразный «хоккей» на земле. Участвовать в ней могут одновременно 5 —10 человек любого возраста. На ровной площадке вычерчивают круг диаметром 4—4,5 метра. В центре делают лунку. Это «казан» (котел). И по кругу в зависимости от количества играющих (не считая Водящего) на одинаковом расстоянии друг от друга делают лунки. Каждый игрок должен иметь клюшку или палку. В качестве «теке» (козла) используется позвоночная кость, пустая консервная банка или же

01.03.2014, 21:59
Ачакей-жумакей и Чака чапмай
Национальные игры

Ачакей-жумакей и Чака чапмай

Ачакей-жумакей. Играют двое. Цель участников, поочередно метая свой альчик, набрать 10 очков. Очередность метания определяется жеребьевкой. Игрок начинает метать альчик. Если альчик упал на айкур (алчы), игрок получает 2 очка, если на таа (тава) — 1 очко. Загнув соответственно (2 или 1) пальцы левой руки он продолжает метать. Если альчик лег на чик (чиче) или бок (бого), право метать переходит к другому участнику.

01.03.2014, 21:27
Аркан тартмай (перетягивание каната)
Национальные игры

Аркан тартмай (перетягивание каната)

Аркан тартмай (перетягивание каната). В игре участвуют 2 человека, но во время праздников, на площадку поочередно выходят не менее 8—10 пар. Для игры берется шарф длиной 7—8 метров, концы его связывают. Яркий, расшитый национальным орнаментом, он является прекрасной декоративной деталью народного праздника. Вместо шарфа можно использовать и веревку. В этом случае на шею кладут небольшую подушечку, сложенный платок и т. п.

01.03.2014, 21:20
Ак чолмок
Национальные игры

Ак чолмок

Ак чолмок (белый челнок) — молодежная ночная игра, в которую, как правило, играют в лунные ночи и девушки и парни. Особенность игры в том, что играют в нее в светлые лунные вечера на ровном поле или площадке. Ак чолмок — веселая, эмоциональная подвижная игра, способствующая развитию быстроты, ловкости и приучающая ориентироваться на местности в темноте.

01.03.2014, 21:02
Алты бакан селкинчек и Думпулдек
Национальные игры

Алты бакан селкинчек и Думпулдек

Алты бакан селкинчек. Особой популярностью пользуется такое развлечение как катание на качелях (селкинчек). Раньше, в условиях кочевой жизни, на горных пастбищах качели сооружались на растущих поблизости деревьях, в безлесных районах для качелей использовались шесты (баканы), которыми поднимали верхнюю часть остова юрты во время их установки. Обычно брали 6 таких шестов.

01.03.2014, 20:44
Тогуз коргол (тогуз кумалак)
Национальные игры

Тогуз коргол (тогуз кумалак)

Тогуз коргол (или тогуз кумалак) — девять шариков — это древняя киргизская настольная игра, отдаленно напоминающая шахматы. Играют два человека. Игральная доска из дерева овальной формы имеет два небольших углубления в середине (казан) и 18 лунок меньшей величины, расположенных по краям (по девять с каждой стороны). Каждая из 9 лунок имеет свою нумерацию (слева направо). В старину каждая лунка имела свое название:

01.03.2014, 11:56
Ордо —ханская ставка
Национальные игры

Ордо —ханская ставка

Ордо (буквально «ханская ставка») — двухсторонняя командная национальная игра, которая существует только в Киргизии. Играют две команды, в каждой из них могут участвовать мужчины с 18-летнего возраста в составе от 5 до 10 человек. На ровной площадке вычерчивают круг диаметром 14 метров и обозначают его известковой линией шириной не более 5 мм.

01.03.2014, 10:46
Куреш
Национальные игры

Куреш

Куреш — киргизская поясная поясная борьба — один из самых популярных национальных видов спорта в Киргизии. Эта борьба, имеющая сходство с вольной борьбой. В народе до недавнего времени имели распространение два варианта борьбы — южный и северный. Южный, распространенный в Ошской области, не разрешает применять зацепы ног, подножки и подсечки. В северном варианте борьбы куреш используются разнообразные приемы; этим он близок к вольной борьбе.

28.02.2014, 23:02
Тыйын энмей
Национальные игры

Тыйын энмей

Тыйын энмей — доставание монеты с земли на скаку. Этот вид национальных игр является разновидностью джигитовки. По условиям игры на дистанции 100 метров по прямой раскладывают монеты в ямку глубиной 1,5—2 см. В тыйын-энмей всадник на скаку должен достать монету без какой-либо помощи со стороны.

28.02.2014, 22:45
Джамбы атмай
Национальные игры

Джамбы атмай

Джамбы атмай — стрельба на скаку по мишени. В прошлом мишенью служил слиток серебра — джамбы, который подвешивали за нитку на ветке дерева или жерди. Всадник с коня на скаку должен был стрелой сбить джамбу. В случае удачи он становился его обладателем.

28.02.2014, 22:28
Кыз куумай
Национальные игры

Кыз куумай

Кыз куумай — погоня за девушкой — конная игра, в которой участвуют девушка и джигит. В прошлом кыз куумай был частью свадебного обряда. Сейчас он утратил это значение. На старт вызываются девушка и джигит. Девушка на старте имеет преимущество в 20 метров. По сигналу девушка скачет к финишу, а джигит пускается за ней в погоню.

27.02.2014, 23:41
Оодарыш
Национальные игры

Оодарыш

Оодарыш — борьба на лошадях, требующая большой физической силы и ловкости в сочетании с умением управлять конем. Это старинный популярный вид состязаний у кыргызов.

27.02.2014, 23:34
Улак-тартыш (козлодрание)
Национальные игры

Улак-тартыш (козлодрание)

Улак-тартыш (козлодрание) — народная конноспортивная игра, борьба всадников за тушу козла (улак). Соревнования по улак-тартышу проводятся на чистом поле, представляющем собой четырехугольник длиной от 500 до 1000 метров и шириной от 250 до 500 метров.

27.02.2014, 23:22
Ат-чабыш
Национальные игры

Ат-чабыш

Ат-чабыш (скачка на лошади) - очень древний и популярный вид спорта у киргизского народа. «Конские скачки, — писал С. Е. Дмитриев, один из исследователей быта киргизского народа, самое популярное развлечение у киргизов — этих прирожденных наездников. Без скачек не обходится у них ни один праздник».

27.02.2014, 23:11
Немного из истории национальных игр кыргызов
Национальные игры

Немного из истории национальных игр кыргызов

Важное значение в исторической судьбе киргизского народа сыграло добровольное вхождение Киргизии в состав России (1863 г.). Союз с русским народом позволил народу Киргизии избавиться от ига кокандских ханов, от внутренних феодальных междоусобных войн и избежать закабаления со стороны английского империализма. Все дальнейшее социально-политическое и экономическое развитие киргизов происходит под влиянием экономики и культуры России.

27.02.2014, 22:39
О национальных кыргызских играх
Национальные игры

О национальных кыргызских играх

Знать своих героев... Нигде, наверное, больше так не любят и не почитают народных героев, как в Кыргызстане. Это тоже народная традиция. В любом далеком ауле, как о близком родственнике, вам поведают о силе и храбрости, справедливости и стойкости народных баатыров — богатырей. Их именами называют детей, им сложили песни и сказания, овеяли легендами... А все почему? Потому что они побеждали в состязаниях— где ловкостью, где хитростью, где силой— своих не очень симпатичных противников. Потому и

27.02.2014, 22:18
Изобразительное искусство Киргизской ССР
Живопись

Изобразительное искусство Киргизской ССР

До революции киргизы знали изобразительное искусство лишь в его народной, прикладной форме. Было развито искусство орнамента: им покрывали войлочные и ворсовые ковры, предметы из дерева, кожи и металла. Особенно распространен «бараний завиток»— стилизованное изображение бараньего рога в разных вариантах.

27.02.2014, 21:46
Кыргызская музыка в Советский приод
Музыка

Кыргызская музыка в Советский приод

Начиная с середины XIX в. передовые русские путешественники и ученые приступили к изучению и широкому ознакомлению европейской общественности с художественным творчеством и материальной культурой народов Средней Азии. В это время начинается взаимосвязь и взаимопроникновение музыкальных культур народов России и Средней Азии. Большой интерес к музыке народов Средней Азии проявили русские композиторы. Они записывали народные мелодии, обрабатывали их, заимствуя некоторые элементы. Это были

26.02.2014, 23:15
Кыргызская народная музыка
Музыка

Кыргызская народная музыка

Киргизская народная музыка — богатейшая область национальной культуры народа, выразитель его мировоззрения, быта, истории, этических и эстетических идеалов. Истоки ее уходят корнями в глубокую древность. Первые письменные сведения о музыкальном прошлом киргизов имеются в ряде источников. В 630 г. до н. э. китайский паломник Сюань-Цзянь, путешествуя по территории современной Киргизии, отмечал, что пир, устроенный в честь его приезда, начался при звуках музыки, которая очаровывала и услаждала

26.02.2014, 22:53
Становление кыргызского кинематографа
Кинематограф

Становление кыргызского кинематографа

До 1917 г. в Киргизии существовала одна киноустановка в Пишпеке. С первых же лет Советской власти строились кинотеатры в городах и селах республики. В 1941 г. была организована Фрунзенская студия кинохроники. Студия выпускала короткометражные хроникальные фильмы «Советская Киргизия», «В долине Сусамыра» и другие. В 1956 г. Фрунзенская киностудия хроникально-документальных фильмов была преобразована в киностудию документально-художественных фильмов.

26.02.2014, 22:17